小编语：生活，也就是人们常说的“过日子”。谁不愿意把生活过得更好？谁不希冀把日子过得更舒心？然而要达到此目的，一个重要方面就需要把生活中的诸多元素处理好，比如衣、食、住、行、言谈、举止、待人、接物等。

   处理好这些元素需要按照道德规范来做，今天起我们将连续刊载中文宣三百文化产业集团董事长魏良鹏编著的《生活中处处有道德》刊载的文章。倘若你切实做到了这些，美好的生活就会来到你的面前。

生活中处处有道德

· 生活篇 ·

举止：大方得体让人喜

   前几日，听友人讲了一段被他称之为“惨痛”的相亲经历。友人年近四十却一直未在现实世界遇到可心人，近来遍游各大交友网站，终于找到一动心的。两人在网上分享了照片，用友人的话说，“那绝对是美女啊”。“结果本尊是照片反差太大了吧？”我猜测这是“惨痛”的缘由。友人却回答说，是第二张脸太难看了！“第二张脸?”友人答：“举止恶俗呀！”

   原来，两人相约去看电影，那位美女手机数次作响，引得四面八方的人侧目。友人形容说，他当时就差找个洞钻进去了，可这位美女却宛若无事。“如此举止，修养太差。”听完，我成了友人的坚定支持者，因为举止，虽是细节，却是修养的体态语，能够透视人的心灵。

   我们都有这样的常识，一个人怎么认识，是要听其言，观其行。所以言行举止是一个人第二张脸。中国是“礼仪之邦”，对举止的要求更是渗人生活中的每个细节。古人认为，举止庄重，进退有礼，执事谨敬，文质彬彬，不仅能够保持个人的尊严，还有助于进德修业。古代思想家曾经拿禽兽的皮毛与人的举止仪态相比较，禽兽没有了皮毛，就不能为禽兽；人没有应有的举止仪态，也就不成为人了。

   在行为举止方面，孔子言曰“君子不重则不威”(《论语·学而》)，认为只有庄重才有威严。具体来讲，要求做到“站如松、坐如钟、行如风、卧如弓”，就是站要正，坐要稳，行动利索，侧身而睡。在公众场合举止不可轻浮，不可亵，应该庄重、谨慎而又从容，做到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”(《论语·颜渊》)，处处合乎礼仪规范。

   显然，举止是否得当跟人们对某种礼仪的认同有关。因此，能否举止有度也被认为是一个人修养和文明程度的表现。正确而优雅的举止，可以使人显得有风度、有修养，给人以美好的印象；反之，则显得不雅，甚至失礼。当然，衡量举止是否得当的标准也会变，也需要变，时至今日，现代人的举止礼仪要求与古代的已经有很大差别。传承传统举止礼仪要求的同时，也不断注入新的元素。但有一点，良好的举止，对于修养个人素质、协调和谐人际关系、塑造文明的社会风气、进行社会主义精神文明建设，仍有不可替代的现代价值。

   首先，举止不仅是个人的事情，不良的举止，就是你不在意别人的评价，也会客观上影响到周遭的人。随地吐痰、口香糖满地扔、小广告到处贴，可能造成的是细菌的弥散、市容的不整，也完全没有尊重环卫工人的辛勤劳动。在电影院大声接电话、听歌剧时在不恰当的时候叫好或是看杂技表演时不理会“禁止拍照”的告知大打闪光灯，你可能没有意识到已经侵犯了身边人享受文化说话的权利、没有尊重表演家的艺术，甚至可能让杂技演员因为一个超级强光而发生意外。

   其次，举止不仅是个人的事情，不良的举止，或许会成为外界对你所属的一个群体的评价。随着中国国力的增强，世界各地恐怕都有国人游客的足迹。这个时候，你的言行举止，就是中国人的涵养。在开放大陆游客赴港澳自由行之前，相关机构都会给去港澳的内地人做培训，主题就是举止。这里面，有内地与港澳文化的差异，形成不同的社交礼仪，不能入乡随俗的举止也是不得当的举止。比方说，之前有内地小朋友在香港地铁里吃面，一时间引发关于两地文化差异的讨论。在大陆，至少没有明文规定，地铁里不准吃面，可在港澳和台湾，地铁里喝水都是不被允许的。刚刚开放大陆民众赴台个人游，岛内媒体报道最多的是大陆游客的不文明举止，不排队、在景点刻字、乱扔垃圾等等，当然，也不排除有些“有心人士”恶意放大的因素，但在一段时间里，大陆游客的不文明举止的确影响了大陆在岛内民众心中的印象。

   但是，不可否认的是，人们对于举止的认知也在逐渐加强。幼儿园里，会教小朋友对帮助自己的人说“谢谢”，哪怕这个人是自己的爸爸或妈妈，还会教小朋友要时常问候爷爷奶奶，哪怕只是拨上一通电话；大学里，会给即将毕业的学生开设指导课程，告诉他们在各种应聘场合应该怎么着装，也会安排传统礼仪课程的选修，让女生们了解“笑不露齿”背后还有中国人对美的独特理解……

举止并非小事，需知大方得体才会让人们喜欢。